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Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte

ISSN: 0178-7896

Das Konzept „Raum der Lebenden für die Toten“ vom Äneolithikum bis zur Nomadenzeit. Siedlungsmaterialien im östlichen Saryarka- und dem Irtyšgebiet

Das Konzept „Raum der Lebenden für die Toten“ vom Äneolithikum bis zur Nomadenzeit. Siedlungsmaterialien im östlichen Saryarka- und dem Irtyšgebiet

Viktor Karlovič Merc, Emma Radikovna Usmanova

Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte Beiheft 3 (2024)
https://doi.org/10.30819/mbgaeu.b45.12     pp: 203-210     2025-01-14

Stichworte/keywords: Human remains, settlements, funeral landscape, Bronze Age, Early Iron Age

Cite: APA    BibTeX

Merc, V.K., & Usmanova, E.R. (). Das Konzept „Raum der Lebenden für die Toten“ vom Äneolithikum bis zur Nomadenzeit. Siedlungsmaterialien im östlichen Saryarka- und dem Irtyšgebiet. Das Konzept „Raum der Lebenden für die Toten“ vom Äneolithikum bis zur Nomadenzeit. Siedlungsmaterialien im östlichen Saryarka- und dem Irtyšgebiet, , 203-210. doi:10.30819/mbgaeu.b45.12
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Abstract
The tradition of burying people in the settlement was established by the Chalcolithic steppe cultures in northern Kazakhstan and in areas along the Irtysh River (Priirtysh’e). In the settlements Botai, Shiterdy 3, Ust-Narym, Malo-Krasnoyak, Trushnikovo, Shauke 1, and Shidertinskoye 2 inhumation graves were excavated. With that a tradition of “the land of no return” emerged, as imagined in the poetry of the ancient Sumerians, and expressed as inhumations in a residential area. Various factors played a crucial role in establishing this new tradition as the circumstances and the season of the death; a cult of ancestors; the keeping of the spiritual connection with the deceased; the impossibility of a separate burial; the choice of a specific landscape for burial.
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